続 『旧版・日蓮聖人の霊言』 ~ 『法子の部屋』はんによる検証


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 毎度だす。

前回のわての記事では「幸福の科学は初期の頃は、“宗教とは違う”、“宗教にはせん”ゆうとった」ゆうコトをご紹介したんだす。今回は、「実際にどの辺のトコを、信者にナイショで“教義変更”したか」ゆう観点から検証してゆきたいテ思おとります。

 わては実は『旧版・日蓮聖人の霊言(潮文社刊)』は持ってまんが、『新版・日蓮聖人の霊言(大川隆法霊言全集:幸福の科学出版刊)』は持っとらんのですわ。さすがに1冊2万円の本まで手ェが出まへんのや。

 そんな中で、両冊を比較検証したお人がおったんだす。『法子の部屋』ゆうブログ主はんですわ。現在そのブログはもおクローズしとるんやけど、ログがネットに残っとったんで、なんとかサルベージでけたんだす。

 ところでこれ読んで気づいコトがあるんですわ。この『法子の部屋』はんが書いてはるんは「事実の比較」だす。信者はんらもいろいろご意見あるかも知れまへんが、大川隆法はんが日蓮の霊言の一部を削除した事は「事実」。信者に知られんよおにコッソリやった事も「事実」。何食わぬ顔で今日までおった事も「事実」。主の深いお考えはわかりまへんが、エル・カンターレゆう神はんは高級霊の言葉をコッソリ書き換える神はんやゆうのも「事実」でっせ。

 それではエル・カンターレの真実を知りたい方はゼヒ読んでおくれやす!



↓「続きを読む」をクリックすると読めまっせ!

 ※ サルベージしたログの引用元はこっち
   ◇ 日蓮聖人          
   ◇ 日持上人          






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tag : 資料・記録・証拠 書籍 インチキ宗教

『旧版・日蓮聖人の霊言』~幸福の科学・初期の教え


 最近わて、「Yahoo!知恵袋」にカキコしてまんねん。ホンでそこに「幸福の科学信者ってなんで信者になってしまったのでしょうか?」ゆう質問がおましたんで、わて自分の体験談を披露したんだす。その中でわて、いろいろ理由書いたんでんが、理由の最後をこないな形で締めくくったんですわ。

   初期の頃はこおゆう教えやったんだす。ほんで、このコトバが決定打でしたなあ・・・。
    ・ 我々は宗教にするつもりはない。我々は一種の啓蒙活動団体を目指す。
    ・ この教えさえ残ればよい。団体を残そうとすると教えが形骸化する。


 そしたら2人の信者はんから、「そんな教えは聞いた事がない」ゆうカキコがおましたんですねん。実はこの記述があるんは幸福の科学のデビュー作、善川三朗著『日蓮聖人の霊言』でんねん。せやから確かに初期の頃を知らん信者はんは「聞いた事がない」テなっても当然でんな? しかもこの本は大川隆法がすでに絶版にしとって、その上都合悪い部分を削除したもんを『大川隆法霊言全集(全50巻、1巻2万円、信者限定頒布)ゆう扱いで再刊しよったんで、途中から入会した信者はんらはその辺の事実を全然知らんでも当然だす。

大川隆法霊言全集
大川隆法霊言全集 (引用元:やや日刊カルト新聞


 せやから今後のコトも含めて、教団初期を知らん方のために『旧版・日蓮聖人の霊言』の該当部分を証拠として掲載するコトにしましたのや。原文では日蓮が善川氏に対して、「あなた方は教団を造ろう、教祖となろうと思ってはいけません」といった趣旨の事を何度も何度も繰り返し述べとるんだす。確かに「我々は宗教にするつもりはない」ゆう言い方はしとりまへん。ただ複数箇所で述べとる発言なんで、文章が長ごならんよおに要旨をわてが意訳したんだす。それが「我々は~」と書いた理由ですんで、beaurillyはん、usotukim29steamlonewolfはん(リョウ・サカザキ)、その辺は料簡しておくれやす。ほかの箇所も同様で、日蓮はんの論旨をわてなりにまとめた訳ですわ。


 ホンではとりあえず、原文を読んでおくんなはれ。画像クリックで拡大しまっせ。





旧版・日蓮聖人の霊言(表紙)



◆ この本が善川三朗はんの著書である証拠

 証拠として目次部分の4ページを紹介だす。お疑いの方は『大川隆法霊言全集』の目次と比較してみておくれやす。

旧版・日蓮の霊言01

旧版・日蓮の霊言02

旧版・日蓮の霊言03

旧版・日蓮の霊言04



◆ 日蓮聖人「教団創りを念頭においてはならない」

 どないだす? 日蓮はん、こないにゆうてはりまっせ。

(p112)
・ あなた方が団体を造っていくのではないのです。
・ あなた方はほっとくのです。法を広めるのであります。
・ 人を集めんがために法を説くのであるなら、
  今の株式会社のようなものと変わりないではないですか。
・ それが広がっていけばよいのです。広がる、広がらないはまかせておけばよいのです。


(p114)
・ あなた方は団体を造ろうと思ってはいけない。
・ そういうことを思うと我が出、欲が出てきます。
・ 宗団は出来ようが、出来まいがそんなことは問題ではありません。


(p115)
・ 宗団を造ろう、教団を造ろう、教祖となろう、このような考えは持たないことです。
・ それを目指していけば大変な間違いになります。
・ 大きくとも小さくともよいのです。


旧版・日蓮の霊言07

旧版・日蓮の霊言08



◆ 「宗教と思うな」、「宗教にすると間違う」とゆう意見が何度も・・・。

(p125)
・ 新しい宗教を興すという気持は当面の間持たないことが、安全です。

(p126)
・ 宗教を興すという考えを持っていると、間違った方向に行く可能性があります。
・ 宗教でなくてもいいのです。
・ 要は世界の仕組みを知らせ、そこに住んでいる人びとが幸福になれば、
  それでいいのです。



◆ 宗教とは違うという理念が繰り返される

(p125)
・ 精神科学
・ 幸福哲学


(p126)
・ 宇宙科学
・ 心霊科学
・ 幸福学
・ 幸福科学
・ 幸福への哲学


旧版・日蓮の霊言09

旧版・日蓮の霊言10



◆ 日持(にちじ)上人はんからも似たよおな発言が・・・

(p46)
・ 宗教とは心をどのように用いたらよいかという方面の科学なのです―。


旧版・日蓮の霊言06



 どないだす。わてのゆうとったコト、大筋で合おてまっしゃろ? 幸福の科学が登場した時、わてはこの、「宗教とは違う! 宗教にはしない!」ゆう方針に共感したんですわ。「一種の啓蒙活動団体」ゆうコトバはおまへんでしたけど、どっかで読んだ記憶はおます。ひょっとしたら月刊誌かなんかに書いとったコトバやったかも知れまへん。ほんでも理解としては間違ごおてまへんでっしゃろ?

 まあ最近の信者はんらのスタンスやと、「それはあくまでも日蓮霊個人の意見であって、総裁先生のご発言ではない」ゆう反論が来るのはわかっとります。ほんでも当時は霊言を全面に押し出して、霊たちの意見が幸福の科学の意見みたいなスタンスやったんですわ。善川はんも、大川はんも、「日蓮聖人は宗教にするなと言っていますが、我々は宗教団体を目指します」とは言わんかったんだす。ナンもゆわん以上、当時の信者は全員「幸福の科学は霊言の方針で進むんやな」思おて当然ですやろ? そもそも霊言があくまで参考意見やったら、なんで『大川隆法霊言全集』から都合悪い部分をカットしますんや!


 近年でも大川総裁は高級霊に勝手に喋らせとるだけで、「霊はこう言っていましたが、エル・カンターレとしての私の見解はこうです」とは絶対ゆわんのだす。これってかなりズルいやり方でっせ! 悪魔・悪霊の霊言やったらともかく、神と呼ばれる高級霊同士が正反対の意見をゆうケースがよおけありますんや。それに対して大川はん、「いや、地球神エル・カンターレの救世計画はこうです。○○霊の見解は尊重しますが、その方針は採用しません」とかまったくゆわへんのだす。

 たとえば2012年12月7日。『天照大神の御教えを伝える』でのアマテラスは「こんなばい菌みたいな日本人は3千万人くらい殺したい。もう日本が海に沈むのも99%確実です。すでに手遅れです」ゆうたんだす。ところがそれから1ト月もせん2013年1月2日、『太陽に恋をして』ではエル・カンターレの女房神・ガイアはんが、「あと薄い氷が1枚融ければ春が来る所まで来ています」と真逆なコトをゆうたんですわ。この矛盾に大川センセはいっさい触れんのだす。一体どっちが正しいんでっか?

 信者はんやったら「いや、天照さまよりガイアさまの方が霊格が物凄く高い。天照さまが警告された時は確かに日本は危なかった。しかしガイアさま御降臨により危機が回避されたに違いない」ゆうでしょうな? ところがそのまた半年後の7月23日、『天照大神の未来記』でアマテラスはんが再度「日本が終わりを迎える日は近い」ゆうたんですわ。なんでガイアはんが降臨したんにまた危機が来るんでっか? これについても大川はんはナンも説明せんのですわ。言いっ放しだす。こんなんではそん時そん時で、都合のええ霊言やっとるだけゆわれてもしゃあないんちゃいまっか?






 その他、『旧版・日蓮聖人の霊言』から重要な部分をご紹介いたしますわ。現在の幸福の科学の問題点について、日蓮はんが30年近い昔に的確な忠告をされてまっせ・・・!


◆ 無闇に敵を作ってはいけません

 大川総裁はあまりにも他宗批判をやりすぎだす。政治家の批判をやりすぎだす。マスコミの批判をやりすぎだす。文化人の批判をやりすぎだす。現役信者から見てもゲンナリだす。

(p131)
(私、日蓮が迫害された理由は)敵を造り過ぎているのです。
・ 批判しなければ良いものであるということが分からないような教えならば、
  その教えもまた、不完全なものであるということです。


(p132)
・ みだりに敵を造るな
・ 少しずつ少しずつ、着実に力を蓄えていくことです。


旧版・日蓮の霊言11

旧版・日蓮の霊言12



◆ 無理な伝道をしてはいけません

 現役信者のわてやから知っとるんでんが、とにかく数を増やすゆうコトが優先されるため、信じんでええからゆうて入会申込書に名前だけでも書いてもらう、友人・知人を了解なしに会員にしてしまうゆうケースが現場では多々あるんですわ。せやから大川はんは虚偽の数字しか知らんのだす。

(p137)
・ あまりにも伝道しよう、広めようと焦ると、いろいろの無理が出てきます。


旧版・日蓮の霊言13



◆ すべてを幸福の科学に帰依させようと考えてはいけません

 初期は他教団のいい所も認め合い、お互い切磋琢磨する事で、お互い高みを目指して行こうゆう思想やったんだす。それがいつの間にか、「仏教徒はもとより、神社の氏子も、キリスト教徒も、イスラム教徒もエル・カンターレの元に馳せ参じるべし!」なってしもおてますのや・・・。

(p140)
・ これのみが“正法”という形では決して説いてはなりません。

(p21)
・ あなたの畑を耕しなさい、あなたの田に稲を植えなさい。
・ 一つに帰依しなければいけないという心は、
  すでに寛容のこころを失った証拠ではありませんか。


旧版・日蓮の霊言14

旧版・日蓮の霊言05



◆ 自己宣伝してはいけません

 大川隆法氏は「自己宣伝」し過ぎだす。「2千回を超える講演」とか、「1400冊の著作」とかゆうて、新聞広告に載せとります。信者には「大新聞が認めてくれた!」とかゆうてますが、あれは記事やのおて広告でっせ! 新聞社がタダに広告載せてくれた訳やおまへんがな! 「新聞社は信用ない宗教は広告を載せない」ともゆうてまんが、創価学会や人間革命の広告かて載っとるやおまへんか!

 あと、本のあとがきに「仏陀 大川隆法」、「国師 大川隆法」、「主 大川隆法」とか自分でよお書いとりまんが、そおゆう尊称は他人が尊敬して呼ぶモンでっせ! 安倍はんが自分で「私が安倍晋三総理大臣閣下です」テ名乗るよおなモンでっしゃろが! 恥ずかしいわぁ・・・。

(p125)
・ 自己宣伝

旧版・日蓮の霊言09


<PDF版資料>





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プロフィール

エル・バカターレ(旧名:2ちゃんねるの使者)

Author:エル・バカターレ(旧名:2ちゃんねるの使者)
 
 幸福の科学の現役信者だす。すでに心は退会者で批判者(アンチ)だす。内部告発するために今でも信者でいてます。

 大川隆法は幻聴が聞こえるタイプの自己愛性人格障害者、幸福の科学は悪気はないけど結果的に詐欺行為をしてしまっとる団体やて気づきますた。ゆうたら『宗教もどき』、『宗教ごっこ』、『いんちき宗教』だす。ナンボ拝んでも救われまへんで!

 幸福の科学は大学もどきのHSUゆう私塾を開学しましたんやけど、教団規模のキャパを越えてますんでいずれ財政破綻する思おてます。社会問題なったら大変でっせ! 早めに退会するんが一番だす。信者はん、なんでも答えますんで疑問や質問は『質問コーナー』へどおぞ(メルアドは公開しとりまへん)!

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